{"id":12894,"date":"2024-07-23T22:21:06","date_gmt":"2024-07-23T15:21:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammainyard.com\/?p=12894"},"modified":"2024-07-23T22:21:06","modified_gmt":"2024-07-23T15:21:06","slug":"%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b4%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%97%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b9%80%e0%b8%9b%e0%b9%87%e0%b8%99%e0%b9%84%e0%b8%9b%e0%b9%83%e0%b8%99%e0%b8%aa-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dhammainyard.com\/?p=12894","title":{"rendered":"\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e1b\u0e23\u0e34\u0e22\u0e32\u0e22\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e44\u0e1b\u0e43\u0e19\u0e2a\u0e48\u0e27\u0e19\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e08\u0e32\u0e30\u0e41\u0e17\u0e07\u0e01\u0e34\u0e40\u0e25\u0e2a (\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c)"},"content":{"rendered":"

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\u0e20\u0e34\u0e01\u0e29\u0e38\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22 \u0e01\u0e47\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e44\u0e23\u2003\u0e20\u0e34\u0e01\u0e29\u0e38\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22 \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e22\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e21\u0e35 \u0e40\u0e1e\u0e23\u0e32\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e15\u0e31\u0e13\u0e2b\u0e32.<\/p>\n

\u0e20\u0e34\u0e01\u0e29\u0e38\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22 \u0e01\u0e47\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1b\u0e17\u0e32\u0e17\u0e35\u0e48\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e16\u0e36\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e44\u0e23 \u0e04\u0e37\u0e2d \u0e2d\u0e23\u0e34\u0e22\u0e21\u0e23\u0e23\u0e04\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e2d\u0e1a\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e4c \u0e58 \u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e32\u0e19\u0e35\u0e49 \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1b\u0e17\u0e32\u0e17\u0e35\u0e48\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e16\u0e36\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c \u0e44\u0e14\u0e49\u0e41\u0e01\u0e48 \u0e2a\u0e31\u0e21\u0e21\u0e32\u0e17\u0e34\u0e0f\u0e10\u0e34 \u0e2a\u0e31\u0e21\u0e21\u0e32\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e01\u0e31\u0e1b\u0e1b\u0e30 \u0e2a\u0e31\u0e21\u0e21\u0e32\u0e27\u0e32\u0e08\u0e32 \u0e2a\u0e31\u0e21\u0e21\u0e32\u0e01\u0e31\u0e21\u0e21\u0e31\u0e19\u0e15\u0e30 \u0e2a\u0e31\u0e21\u0e21\u0e32\u0e2d\u0e32\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e30 \u0e2a\u0e31\u0e21\u0e21\u0e32\u0e27\u0e32\u0e22\u0e32\u0e21\u0e30 \u0e2a\u0e31\u0e21\u0e21\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e34 \u0e2a\u0e31\u0e21\u0e21\u0e32\u0e2a\u0e21\u0e32\u0e18\u0e34.<\/p>\n

\u0e20\u0e34\u0e01\u0e29\u0e38\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22 \u0e01\u0e47\u0e40\u0e21\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e43\u0e14\u0e2d\u0e23\u0e34\u0e22\u0e2a\u0e32\u0e27\u0e01\u0e22\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u2003\u0e23\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e40\u0e2b\u0e15\u0e38\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u2003\u0e23\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e01\u0e31\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u2003\u0e23\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e27\u0e34\u0e1a\u0e32\u0e01\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49 \u0e23\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u2003\u0e23\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1b\u0e17\u0e32\u0e17\u0e35\u0e48\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e16\u0e36\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u2003\u0e40\u0e21\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19 \u0e2d\u0e23\u0e34\u0e22\u0e2a\u0e32\u0e27\u0e01\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19\u0e22\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e08\u0e23\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e44\u0e1b\u0e43\u0e19\u0e2a\u0e48\u0e27\u0e19\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e08\u0e32\u0e30\u0e41\u0e17\u0e07\u0e01\u0e34\u0e40\u0e25\u0e2a \u0e2d\u0e31\u0e19\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e19\u0e35\u0e49\u2003\u0e02\u0e49\u0e2d\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e23\u0e32\u0e01\u0e25\u0e48\u0e32\u0e27\u0e27\u0e48\u0e32 \u0e20\u0e34\u0e01\u0e29\u0e38\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22 \u0e40\u0e18\u0e2d\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e1e\u0e36\u0e07\u0e17\u0e23\u0e32\u0e1a\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c \u0e40\u0e2b\u0e15\u0e38\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e01\u0e31\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c \u0e27\u0e34\u0e1a\u0e32\u0e01\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c \u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1b\u0e17\u0e32\u0e17\u0e35\u0e48\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e16\u0e36\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c\u0e14\u0e31\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19 \u0e40\u0e23\u0e32\u0e2d\u0e32\u0e28\u0e31\u0e22\u0e02\u0e49\u0e2d\u0e19\u0e35\u0e49\u0e01\u0e25\u0e48\u0e32\u0e27\u0e41\u0e25\u0e49\u0e27.<\/p>\n

\u0e20\u0e34\u0e01\u0e29\u0e38\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22 \u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e1b\u0e23\u0e34\u0e22\u0e32\u0e22\u0e17\u0e35\u0e48\u0e0a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e19\u0e34\u0e1e\u0e40\u0e1e\u0e18\u0e34\u0e01\u0e1b\u0e23\u0e34\u0e22\u0e32\u0e22 \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u0e41\u0e25.<\/p>\n

\u0e1a\u0e32\u0e25\u0e35 \u0e09\u0e01\u0e3a\u0e01. \u0e2d\u0e4d. 22\/458\/334.<\/p>\n

https:\/\/84000.org\/tipitaka\/pali\/?22\/\/458<\/a>,
\nhttps:\/\/etipitaka.com\/read\/pali\/22\/458<\/a><\/p><\/blockquote>\n

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English translation by Bhikkhu Sujato<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\u201cMendicants, I will teach you a penetrative exposition of the teaching. Listen and apply your mind well, I will speak.\u201d<\/p>\n

\u201cYes, sir,\u201d they replied. The Buddha said this:<\/p>\n

\u201cMendicants, what is the penetrative exposition of the teaching? Sensual pleasures should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.<\/p>\n

Feelings should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.<\/p>\n

Perceptions should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.<\/p>\n

Defilements should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.<\/p>\n

Deeds should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.<\/p>\n

Suffering should be known. And its source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to its cessation should be known. \u2026<\/p>\n

\u2018Suffering should be known. And its source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to its cessation should be known.\u2019 That\u2019s what I said, but why did I say it? Rebirth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress are suffering; not getting what you wish for is suffering. In brief, the five grasping aggregates are suffering.<\/p>\n

And what is the source of suffering? Craving is the source of suffering.<\/p>\n

And what is the diversity of suffering? There is suffering that is severe, mild, slow to fade, and quick to fade. This is called the diversity of suffering.<\/p>\n

And what is the result of suffering? It\u2019s when someone who is overcome and overwhelmed by suffering sorrows and wails and laments, beating their breast and falling into confusion. Or else, overcome by that suffering, they begin an external search, wondering: \u2018Who knows one or two phrases to stop this suffering?\u2019 The result of suffering is either confusion or a search, I say. This is called the result of suffering.<\/p>\n

And what is the cessation of suffering? When craving ceases, suffering ceases. The practice that leads to the cessation of suffering is simply this noble eightfold path, that is: right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.<\/p>\n

When a noble disciple understands suffering in this way \u2026 they understand that this penetrative spiritual life is the cessation of suffering. \u2018Suffering should be known. And its source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to its cessation should be known.\u2019 That\u2019s what I said, and this is why I said it.<\/p>\n

This is the penetrative exposition of the teaching.\u201d<\/p>\n

https:\/\/suttacentral.net\/an6.63\/en\/sujato<\/a><\/p><\/blockquote>\n

English translation by \u1e6ch\u0101nissaro Bhikkhu<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\u201cMonks, I will teach you the penetrative explanation that is a Dhamma explanation. Listen & pay close attention. I will speak.\u201d<\/p>\n

\u201cAs you say, lord,\u201d the monks responded to the Blessed One.<\/p>\n

The Blessed One said: \u201cAnd which penetrative explanation is a Dhamma explanation?<\/p>\n

\u201cSensuality should be known. The cause by which sensuality comes into play should be known. The diversity in sensuality should be known. The result of sensuality should be known. The cessation of sensuality should be known. The path of practice for the cessation of sensuality should be known.<\/p>\n

\u201cFeeling should be known. The cause by which feeling comes into play should be known. The diversity in feeling should be known. The result of feeling should be known. The cessation of feeling should be known. The path of practice for the cessation of feeling should be known.<\/p>\n

\u201cPerception should be known. The cause by which perception comes into play should be known. The diversity in perception should be known. The result of perception should be known. The cessation of perception should be known. The path of practice for the cessation of perception should be known.<\/p>\n

\u201cEffluents\u00a0[\u0101sava]\u00a0should be known. The cause by which effluents come into play should be known. The diversity in effluents should be known. The result of effluents should be known. The cessation of effluents should be known. The path of practice for the cessation of effluents should be known<\/p>\n

\u201cKamma should be known. The cause by which kamma comes into play should be known. The diversity in kamma should be known. The result of kamma should be known. The cessation of kamma should be known. The path of practice for the cessation of kamma should be known.<\/p>\n

\u201cStress should be known. The cause by which stress comes into play should be known. The diversity in stress should be known. The result of stress should be known. The cessation of stress should be known. The path of practice for the cessation of stress should be known. \u2026<\/p>\n

[6] \u201c\u2018Stress should be known. The cause by which stress comes into play should be known. The diversity in stress should be known. The result of stress should be known. The cessation of stress should be known. The path of practice for the cessation of stress should be known.\u2019 Thus it has been said. In reference to what was it said?<\/p>\n

\u201cBirth is stress, aging is stress, death is stress; sorrow, lamentation, pain, distress, & despair are stress; association with what is not loved is stress, separation from what is loved is stress, not getting what is wanted is stress. In short, the five clinging-aggregates are stress.<\/p>\n

\u201cAnd what is the cause by which stress comes into play? Craving is the cause by which stress comes into play.<\/p>\n

\u201cAnd what is the diversity in stress? There is major stress & minor, slowly fading & quickly fading. This is called the diversity in stress.<\/p>\n

\u201cAnd what is the result of stress? There are some cases in which a person overcome with pain, his mind exhausted, grieves, mourns, laments, beats his breast, & becomes bewildered. Or one overcome with pain, his mind exhausted, comes to search outside, \u2018Who knows a way or two to the cessation of this pain?\u2019 I tell you, monks, that stress results either in bewilderment or in search. This is called the result of stress.<\/p>\n

\u201cAnd what is the cessation of stress? From the cessation of craving is the cessation of stress; and just this noble eightfold path\u2014right view, right resolve, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right concentration\u2014is the path of practice leading to the cessation of stress.<\/p>\n

\u201cNow when a disciple of the noble ones discerns stress in this way, the cause by which stress comes into play in this way, the diversity in stress in this way, the result of stress in this way, the cessation of stress in this way, & the path of practice leading to the cessation of stress in this way, then he discerns this penetrative holy life as the cessation of stress.<\/p>\n

\u201c\u2018Stress should be known. The cause by which stress comes into play\u2026 The diversity in stress\u2026 The result of stress\u2026 The cessation of stress\u2026 The path of practice for the cessation of stress should be known.\u2019 Thus it has been said, and in reference to this was it said.<\/p>\n

\u201cAnd this is the penetrative explanation that is a Dhamma explanation.\u201d<\/p>\n

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