ธรรม ๕ ประการ ของผู้กระทำอานาปานสติ (๑)
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ (เมื่อ) เจริญอานาปานสติอยู่ ย่อมแทงตลอดธรรมอันไม่กำเริบ ได้ต่อกาลไม่นานนัก ธรรม ๕...
09ก.ย.
09ก.ย.
ธรรม ๕ ประการ ของผู้กระทำอานาปานสติ (๒)
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ (เมื่อ) เจริญอานาปานสติอยู่ ย่อมแทงตลอดธรรมอันไม่กำเริบ ได้ต่อกาลไม่นานนัก ธรรม ๕...
09ก.ย.
เจริญสติปัฏฐาน ๔ เพื่อละนิวรณ์ ๕
ภิกษุทั้งหลาย นิวรณ์ ๕ ประการเหล่านี้ ๕ ประการอะไรบ้าง คือ ๑) กามฉันทนิวรณ์ ๒) พยาปาทนิวรณ์ ๓) ถีนมิทธนิวรณ์ ๔)...
09ก.ย.
เจริญสติปัฏฐาน ๔ เพื่อละอุปาทานขันธ์
ภิกษุทั้งหลาย อุปาทานขันธ์ ๕ ประการเหล่านี้ ๕ ประการอะไรบ้าง คือ ๑) อุปาทานขันธ์ คือ รูป ๒)...
09ก.ย.
ปรารภความเพียร ๔ อิริยาบถ (๑)
ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงเป็นผู้มีศีลสมบูรณ์ มีปาติโมกข์สมบูรณ์อยู่เถิด จงเป็นผู้สำรวมในปาติโมกขสังวร สมบูรณ์ด้วยมารยาทและโคจรอยู่เถิด มีปกติเห็นภัยในโทษทั้งหลายแม้มีประมาณเล็กน้อย สมาทานศึกษาในสิกขาบททั้งหลายเถิด. ภิกษุทั้งหลาย เมื่อเธอทั้งหลายมีศีลสมบูรณ์ มีปาติโมกข์สมบูรณ์อยู่...
09ก.ย.
สงครามระหว่างเทวดากับอสูร
ภิกษุทั้งหลาย เรื่องเคยมีมาแล้ว สงครามระหว่างเทวดากับอสูรได้ประชิดกัน ภิกษุทั้งหลาย ในสงครามครั้งนั้น พวกอสูรชนะ พวกเทวดาแพ้ และพวกเทวดาที่แพ้ได้พากันหลบหนีมุ่งไปทางทิศเหนือ พวกอสูรได้รุกไล่ติดตามไป...
09ก.ย.
เจริญสติปัฏฐาน ๔ เพื่อละคติ ๕
ภิกษุทั้งหลาย คติ ๕ ประการเหล่านี้ ๕ ประการอะไรบ้าง คือ ๑) นรก ๒) กำเนิดสัตว์เดรัจฉาน ๓) เปรตวิสัย ๔)...
09ก.ย.
ประโยชน์ของปฏิกูลสัญญา (ความสำคัญว่าปฏิกูล)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่ป่าติกัณฑกีวัน ใกล้เมืองสาเกต ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกภิกษุทั้งหลายแล้วได้ตรัสว่า ภิกษุทั้งหลาย จะเป็นการดีที่ภิกษุพึงเป็นผู้มีสัญญาว่าปฏิกูล ในสิ่งที่ไม่ปฏิกูลอยู่ ตามกาลอันควร. ภิกษุทั้งหลาย...
09ก.ย.
ธรรมอันผู้บรรลุ จะพึงเห็นได้เอง (๒)
ครั้งนั้น พราหมณ์คนหนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ได้ปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่สมควร ครั้นแล้วได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า ภันเต พระองค์กล่าวว่า...
09ก.ย.
จิตหลุดพ้นดีแล้ว ๓
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุเห็นรูปอันไม่เที่ยงนั่นแหละ ว่าไม่เที่ยง ความเห็นของเธอนั้นเป็นสัมมาทิฏฐิ เมื่อเห็นอยู่โดยถูกต้อง ย่อมเบื่อหน่าย เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิ จึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ เพราะความสิ้นไปแห่งราคะ...