บ้านสวนธัมมะ

ธรรมะในสวนหลังบ้าน

รู้อริสัจ ๔ ย่อมสิ้นอาสวะได้

ภิกษุทังหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลายว่า มีได้สำหรับผู้รู้อยู่ ผู้เห็นอยู่ ไม่ได้กล่าวว่า มีได้สำหรับผู้ไม่รู้อยู่ ผู้ไม่เห็นอยู่ ภิกษุทั้งหลาย ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลายย่อมมีได้ สำหรับผู้รู้อยู่...

ธรรมะวันอุโบสถ (25/06/2025)

อัคคิเวสสนะ อาสวะทั้งหลาย อันทำให้เศร้าหมอง ทำให้เกิดในภพใหม่ ให้มีความกระวนกระวาย มีผลเป็นทุกข์ ให้มีชาติ ชรา และมรณะต่อไป...

ประโยชน์ และโทษของโภคทรัพย์

ภิกษุทั้งหลาย โทษของโภคทรัพย์ ๕ ประการเหล่านี้ ๕ ประการอะไรบ้าง คือ โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่ไฟ โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่นํ้า โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่พระราชา โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่โจร โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก. ภิกษุทั้งหลาย เหล่านี้แล โทษของโภคทรัพย์ ๕...

ธรรมะวันอุโบสถ (18/06/2025)

ภิกษุทั้งหลาย การเกิดขึ้นแห่งตัณหา เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้นแก่ภิกษุในที่ใด (ก็ตาม) มีอยู่ ๔ ประการเหล่านี้ ๔ ประการอะไรบ้าง   ภิกษุทั้งหลาย...

ที่กล่าวว่าโลก เพราะจะต้องแตกสลาย

ครั้งนั้น ภิกษุรูปหนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคยังที่ประทับ … ครั้นแล้ว ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า ภันเต ที่กล่าวกันว่า โลก โลก...

ธรรมะวันอุโบสถ (10/06/2025)

ภันเต ปริยายอื่นยังมีอีกหรือไม่ ที่ภิกษุสงฆ์อยู่ด้วยอาการอย่างไร จึงชื่อว่าอยู่เป็นผาสุก.   มีอยู่ อานนท์ คือ เมื่อภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเองแล้ว ไม่กล่าวข่มผู้อื่นด้วยศีลอันยิ่ง เป็นผู้คอยเพ่งดูตนเอง ไม่มัวเพ่งดูคนอื่น เป็นผู้ยังไม่ปรากฏมีชื่อเสียง...

ธรรมะวันอุโบสถ (03/06/2025)

ภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการเหล่านี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความไม่เสื่อม แก่ภิกษุผู้ได้สมยวิมุตติ ธรรม ๕ ประการอะไรบ้าง...

ธรรมะวันอุโบสถ (26/05/2025)

ชีวกะ ผู้ใด ทำการฆ่าสัตว์เจาะจงถวายตถาคตหรือสาวกของตถาคต ผู้นั้นย่อมประสบกับสิ่งที่ไม่ใช่บุญเป็นอันมาก ด้วยเหตุ ๕ ประการ คือ ข้อที่บุคคลนั้น กล่าวอย่างนี้ว่า...

ธรรมะวันอุโบสถ (19/05/2025)

พระพุทธเจ้าผู้เป็นเผ่าพันธุ์แห่งพระอาทิตย์ ได้แสดงแล้วว่ารูปอุปมาด้วยกลุ่มฟองน้ำ เวทนาอุปมาด้วยฟองอากาศสัญญาอุปมาด้วยพยับแดด สังขารอุปมาด้วยต้นกล้วยและวิญญาณอุปมาด้วยมายากล.   ภิกษุย่อมเพ่งพิจารณาเห็นขันธ์ ๕ นั้น โดยแยบคาย ด้วยประการใดๆขันธ์ ๕...

ธรรมะวันอุโบสถ (11/05/2025)

ภิกษุทั้งหลาย พระสุคตก็ดี หรือวินัยของพระสุคตก็ดี ยังดำรงอยู่ในโลกเพียงใด ข้อนั้นจักเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่มหาชน เพื่อความสุขแก่มหาชน เพื่ออนุเคราะห์โลก เพื่อประโยชน์ เพื่อความเกื้อกูล...